大学图书馆三楼靠窗的位置，我曾捧着一本淡蓝色封面的书度过许多个下午，阳光透过玻璃洒在书页上，把岸见一郎和古贺史健的文字照得发烫——那是《被讨厌的勇气》，如今毕业两年，回望大学生活，这本书像一把钥匙，打开了我与自我对话的门，也让我明白：大学最珍贵的，或许不是成绩单上的数字，而是学会如何与自己相处,如何在迷茫中找到前行的勇气。
初遇：在“被讨厌”与“被喜欢”的拉扯里，看见自己
刚上大学时，我像只无头苍蝇，在“合群”与“独处”的夹缝里挣扎，室友热衷打游戏、聚餐，我却总想泡图书馆读点“没用”的书；小组作业里，为了怕得罪人，我总把难做的部分留给自己，结果熬夜到崩溃，还换来一句“你做事挺靠谱的”的“夸奖”，那时的我，活在他人的期待里：怕被说“不合群”，所以勉强参加不感兴趣的社团；怕被认为“不够努力”，所以把课程表排得满满当当，却在深夜问自己：“我到底在为什么忙？”
偶然在图书馆看到《被讨厌的勇气》，封面上“所谓的自由，就是被别人讨厌”像一记重锤敲在我心上，我以为“被讨厌”是洪水猛兽，书里却说：“一切烦恼都源于人际关系”，而“课题分离”是解决烦恼的良药——分清“自己的课题”和“别人的课题”，不再为他人的评价背负不属于自己的人生，别人喜不喜欢你，是别人的课题；你愿不愿意为了合群委屈自己，是你的课题，那一刻，我突然松了口气：原来不必讨好所有人，做自己,才是对生命最大的尊重。
共鸣：用“目的论”打破“过去”的枷锁
书中最颠覆我认知的，是阿德勒心理学的“目的论”，不同于弗洛伊德的“原因论”（“我之所以不自信，是因为童年被否定”），“目的论”认为：“我们并非因为过去的原因而如今不自信，而是为了达到‘不自信’这个目的，才制造出过去的经历。”
这让我想起大一时的“演讲恐惧”，我总说：“我小时候上台发言就紧张，所以现在一演讲就结巴。”可书里反问：“你真的是因为紧张才逃避演讲吗？还是为了‘逃避演讲’这个目的，才制造出‘紧张’的情绪？”细想之下，确实如此：我怕说错被嘲笑，于是用“紧张”当借口，干脆拒绝所有演讲机会，真正的原因不是“过去”，而是“想逃避。
后来我逼着自己参加班级演讲比赛，站在台上时，手心冒汗，声音发抖，但我突然想起书里的话：“不必害怕被讨厌，因为你的价值不取决于他人的评价。”我深吸一口气，把准备好的稿子磕磕绊绊讲完，下台时，有人鼓掌，有人窃笑，但我第一次体会到：原来直面恐惧，比逃避更轻松，从那以后，我不再用“过去”当借口，而是问自己：“我想成为什么样的人？为了这个目的，我现在能做什么？”
行动：在“共同体”中找到“自我”的位置
大学不仅是学习知识的地方，更是学习“如何与世界相处”的课堂，书里提到：“一切烦恼都源于人际关系”，但解决烦恼的方法不是“切断关系”，而是“建立共同体感觉”——在“他人贡献”中找到自己的价值。
大二时，我加入了学校的公益社团，起初只是为了“丰富简历”，但跟着团队去山区支教时，看到孩子们用冻裂的手握着铅笔写字，听到他们说“老师，城市里的星星是不是更亮”，我突然懂了“他者贡献”的意义：不是为了得到表扬，而是为了“让他人幸福”，这种幸福会反哺自己，让我们觉得自己“被需要”，支教结束后，我不再纠结“社团能给我带来什么”，而是问自己“我能为社团带来什么”，我开始组织旧衣捐赠活动，联系公益机构，虽然忙得脚不沾地，却第一次感到“自己是有用的”。
这种“共同体感觉”，也让我学会了“课题分离”的进阶版：既不干涉他人的课题，也不被他人的课题干涉，室友熬夜打游戏影响我休息，我不再默默忍受，也不指责她“自私”，而是平静地说：“我需要休息，你能不能戴耳机？”她愣了一下
