在河南大学，遇见一本读懂中原与中国的书

当黄河的水波漫过开封古城墙的砖缝,当河南大学的钟声在铁塔湖畔回荡，这所植根中原沃土的百年学府，始终以“明德新民，止于至善”的校训，滋养着一代代学子的精神世界，若要在河南大学的书单中选一本“必读”，我想推荐曹锦清教授的《黄河边的中国》——这不仅是一部社会学田野调查报告，更是一把打开中原大地密码的钥匙，一面照见中国乡土社会的镜子。

为什么是《黄河边的中国》？

河南大学是中国近代高等教育的先驱之一,从1912年的河南留学欧美预备学校走来，它始终与中原的命运紧密相连，这里的学子，脚下是承载着五千年文明的土地，身边是正在经历剧变的乡土中国，而《黄河边的中国》，恰好连接了“历史的中原”与“现实的中国”，为理解这片土地提供了最鲜活的注脚。

1996年,曹锦清教授怀揣着“中国乡村向何处去”的疑问，沿着黄河行走于河南乡村，从豫北的村庄到豫南的田野，他走进农家土屋，坐在田埂上与农民聊天，记录下他们的喜怒哀乐、土地的变迁、传统与现代的碰撞，没有华丽的辞藻，只有平实的叙述，却让我们看到一个真实的、复杂的、充满生命力的中原——这里有“面朝黄土背朝天”的坚守，有“离乡不离土”的矛盾，有对“好日子”的朴素渴望，也有转型期乡村的阵痛与迷茫。

在书里，读懂“中原”的厚度

河南是中华文明的发源地,“中原”二字从来不是地理概念，更是一种文化基因。《黄河边的中国》用田野调查的方式，让这种基因变得可感可知。

在豫北的一个村庄,作者记录下农民对“土地”的执念：“地是根，人是苗，根没了，苗咋活？”这种对土地的依赖，正是中原农耕文明的底色，而在豫南的乡镇，他看到年轻一代纷纷外出务工，留下老人和孩子守着空荡荡的村庄——这是城市化浪潮下，无数中原乡村的缩影，书中没有评判，只是呈现，却让我们读懂：中原的厚重，不仅在于历史遗迹的堆砌，更在于普通人在时代变迁中，用双脚丈量出的生存轨迹。

对河南大学的学子而言,这本书更有一层特殊意义，我们或许曾在课堂上读费孝通的《乡土中国》，理解过“差序格局”“礼治秩序”这些理论概念，但《黄河边的中国》让这些理论“落地”了——当你在书里读到某个村庄的婚丧嫁娶习俗，读到农民对“村干部”的复杂态度，读到留守儿童眼中的渴望，你会突然明白：原来那些抽象的学术概念，就发生在我们身边的土地上。

在书里，看见“中国”的镜像

河南是中国的人口大省、农业大省，它的乡村变迁，从来不是孤立的，而是整个中国转型的“晴雨表”。《黄河边的中国》之所以能超越地域，成为一部理解当代中国的重要著作，正是因为它以中原为切口，照见了整个乡土中国的真实面貌。

作者在书中写道：“中国的问题， still 是农民的问题；中国的未来， still 取决于农村的未来。”这句话在1996年振聋发聩，在今天依然发人深省，当我们讨论“乡村振兴”“共同富裕”时，书里那些关于“土地流转”“农民增收”“乡村治理”的思考，早已给出了最朴素的答案，河南大学的校训“明德新民，止于至善”，强调的不仅是知识的传承，更是对社会的责任，阅读《黄河边的中国》，正是培养这种责任感的开始——它让我们走出象牙塔，看见真实的中国，思考自己能为这片土地做些什么。